第六百三十一章 公允即自由(1 / 2)

林辅成对四周拱了拱手说道:“今天又堵车了,来晚一步,诸位莫怪,莫怪。”

和李贽站在台上,台下就极为热闹不同,林辅成的这个告罪,引起了一阵阵的嘘声。

林辅成立刻开口说道:“君王当然在朘剥天下所有人,看起来,所有人活着,都是为了报答君王的再造之恩,君王是至高无上的,家天下,私天下,以一人私天下万民。”

“林大师,这话也就是说说而已,当下大明,谁不知道怎么回事儿?要我一件件事一件事的再数一遍吗?从最开始的南北榜大案说起?还是从刚刚迁都到了北衙的三大殿就着火说起呢?”李贽立刻打断了林辅成施法,这是基于求生欲的挣扎。

“是啊,你说的都对。”林辅成没有让李贽从头开始说,若是真的如此,怕是说个三天三夜说不完。

林辅成承认了对方是对的,皇权从来不是无所不能的,甚至大明这片天,有的时候都不是皇帝本人。

“但是这有什么影响呢?不过他们内斗罢了,我们在讨论的是以帝王为核心建立起的这一套政治框架的对下朘剥。”林辅成说的是皇帝的恶吗?看起来有点像,但是他其实说的以帝制为核心的等级森严的朘剥制度。

虽然李贽的反击非常精妙,但林辅成依旧成功的把这个话题带了回来,他要批评的从头到尾就不是君王,而这一整套的体制。

李贽面色变了数变,林辅成不愧是舌战群儒的名家,这对自己人下起手来,那也是刀刀见血,他思前想后立刻说道:“林大师啊,今天的议题是什么,林大师不会忘记了吧。”

林辅成则老神在在的说道:“学的文武艺,货与帝王家,我们讨论的就是金钱对人的异化,劳动作为典型的商品在进行流通,穷民苦力的时间和力气,被货币化和商品化,这就是金钱对人的异化的本质。”

“林大师所言有理。”朱翊钧笑着说道:“李大师不必紧张,咱们这和田间地头的老大爷,在老槐树下,指点江山,有什么区别呢?咱们谈的这些,又登不了大雅之堂,深居九重的皇帝老,未必能听得见,谈,没什么不可以谈的。”

大明皇帝果然不愧是文官头子张居正教出来的徒弟,狗屁的深居九重,大明皇帝就活生生的站在眼前,怎么可能听不到!

睁着眼说瞎话的本事,一个比一個大!

李贽眼皮子直跳,嘴角直抽抽,他从未想过,自己入京来做意见篓子,最大的作用就是拉着点林辅成,别让林辅成胡言乱语,他自己死还要拉着一大堆人一起陪葬!

廷臣们、朝官们说这些话,立刻就会被扣上一顶造反的帽子,扔进北镇抚司里审问,是否有同党了,这也是官员和学者身份合为一体的巨大弊端,有些话,不能说,也不敢说。

所以林辅成和李贽这样的意见篓子来说,就正合适。

“回到最开始的话题,肉食者占用和朘剥他的人劳动,这究竟是如何实现呢?”林辅成对着所有人开口说道:“金钱,似乎有一种无所不能的法力一样,它可以赋予万事万物价格,似乎没有它不可以衡量之物。”

“金钱可以让劳动的力气和时间,当做商品买卖,生产者是劳动力的主人,他似乎可以支配这一切,作为主人,可以在一个叫‘自由市场’上,以一种公允的价格,出售自己的劳动力,换取劳动报酬。”

“这个里面,有两个显而易见的的谬论。”

“哦?是哪两个?”李贽终于松了口气,林大师虽然话题拐到了鬼门关,但这说着说着,终于谈起了正事,李贽立刻开口打起了配合。

林辅成十分肯定的说道:“这里面的最大谎言就是自由,第二大谎言,就是公允的价格。”

“这个市场并不自由,价格也不公允,一些自由派里肉食者喉舌们,在广泛的欺骗着生产者,他们先谈自由,似乎只要市场完全自由,那么肉食者就要付出足够公允的价格,来保证生产者留在自己这里,毕竟,此处不留爷,自有留爷处。”

“但其实你把这个问题反过来看,就会彻底明白,他们这个谎言何其荒谬了。”

“反过来看,也就是先谈公允,才能谈自由吗?”李贽惊讶的说道:“市场自由则价格公允,是一个谬论吗?”

“是的!应该是,价格公允才能市场自由。”林辅成十分确信的说道:“喉舌们始终在颠倒因果,因为他们并不需要在自由的市场里,以公允的价格去出售自己的劳动力,生产图说告诉我们,抽象的劳动和具体的劳动,都是劳动。”

“喉舌们正是拥有了公允的价格,才拥有了自由,但他们却恬不知耻的将其因果倒置,欺世盗名之徒!”

“一群肉食者的走狗爪牙罢了!”

喉舌们得到了公允的价格,因为喉舌的绝对数量和庞大的生产者相比,就是九牛一毛,如此一来,就会有更多的喉舌成为市场自由则价格公允的拥趸,但事实这些喉舌不过是肉食者们养着骗人骗己骗天下的狗罢了。

“你说的无法说服我,我还是没有听明白。”李贽笑着说道:“想来,大家也是一样的,一头雾水。”

台下前来聚谈之人,能付得起五两银子进来听聚谈的人,哪个不是势要豪右出身?等同于大家付钱来听林辅成骂他们,但这些人都在小声的、热切的交谈着。

“林大师,你就详细说说呗!”姚光铭大声的喊道,作为林辅成的榜一大哥,姚光铭非常喜欢林辅成的研究,因为林辅成说的是对的,势要豪右之家也是要修德的,许有仁的家宅都被炸上天了。

林辅成这才开口说道:“市场自由则价格公允,里面有个矛盾,那就是我们都知道,一切的商业行为,包括官厂在内,都是逐利的,因为不逐利是活不下去的,会被残忍的市场所淘汰,商帮、商行、商会、行脚商、走卒贩夫,都是如此,他们都要逐利。”

“甚至说,所有人的一切行为都是在逐利。”

“这就造成了一个基本事实,那就是肉食者会形成一个广泛的共识,生产者最好没有土地,这样就没有退路,生产者不要有任何的生产工具,这样就丧失了所有的议价权,如此一来,生产者将别无选择,只能出卖劳动力为生。”

“而且以极其廉价的价格来出卖劳动力。”

“而肉食者在组织生产的时候,必然要让生产者创造出的价值,高于市场价值或者商品价值,这样才能保证利润,不是吗?”

“利润就等于劳动价值减去劳动报酬。”

朱翊钧立刻就听明白了林辅成在解释的东西,其实就是剩余价值,这或许就是生产图说和矛盾说诞生之后,必然会在思辨中诞生的东西。

“自由即公允,这是个谎言,因为在这一套的话术里,大家似乎都得到了公允,只需要简单的思考一下,就会得到显而易见的答案。”林辅成喝了口水润了润嗓子,给了人们思考的时间,才开口说道:“所有人都得到了公允吗?”

“肉食者没有使用强制、欺骗、抢夺的手段,就获得了充足的利润;生产者没有被骗、被奴役、被朘剥,得到了足够的劳动报酬。”

“如果自由意味着公允的话,市场的原则就是公平交易,那构成利润的这部分价值从何而来?无中生有吗?”

只需要一美元就可以买到吃到饱的炸鸡,在炸鸡店送外卖,不用几年就能买到大豪斯,就是类似错谬,构成利润的这部分价值从何而来?

“林大师,劳动作为商品的一种,肉食者以金钱在组织生产的时候,就会以生产资料为基础,建立起一种对他人近乎于主宰的权力!”李贽十分肯定的说道:“这是必然的啊,因为生产者们,除了借由劳动,不断创造条件让别人主宰自己、奴役自己外,别无可为。”

林辅成接过了话茬说道:“然后,喉舌们将这种畸形的生产关系,称之为自由。”

“自由选择工作的权力,自由选择工作的东家,自由的迁徙,仿佛拥有了自由就拥有了一切,但这些肉食者们在给付劳动报酬的时候,甚至连最基本的、维持生存的劳动报酬都不肯支付。”

“我本来已经绝望,在看完了生产图说之后,已经趋近于绝望,似乎这个世界,没有人会拥有自由。”

“但后来我愕然的发现,我错了。”

“哦?你发现皇帝可以获得自由吗?”李贽搭腔询问。

林辅成嗤笑了一声说道:“皇帝哪来的半点自由,吹风说要南巡,吹了快两年了,连个动静都没有,是不该南巡吗?南衙在白银大量流入之后,充斥着各种社会矛盾,皇帝陛下不去,这些矛盾只会潜伏在水面之下,暗流涌动,最后成为倾天的大浪。”

“但陛下他动不了,无法动身。”

“陛下有自由吗?你不能讨论一个不存在的东西。”

“我发现了自由则公允是个谬论,很快发现,公允即自由,才是答案,这才是我的最大发现。”

“哦?”李贽喝了口水,金钱对人的异化,人的劳动作为一种商品,在流动,已经说完了前半场,自由则公允是谎言,那真实情况,则是颠倒过来。

公允即自由。

林辅成和李贽给了所有人充足的时间,去进行讨论,他们也不着急,共识的形成需要广泛的讨论。

“林辅成讲的很好。”朱翊钧看着王谦说道:“李贽也天生适合当个意见篓子,而不是做官,让他办事,他能把差事办砸,但是让他指指点点,他就非常的专业了,生产图说诞生以来,终于更进一步了。”

“作为东家,朕很开心看到他们言之有物,言之有理。”

王谦由衷的说道:“陛下,其实臣之前,对自由则公允也是非常认可的,但现在仔细想想,当真是胡说八道,对于势要豪右之家,这也有十足的意义,不至于在无下限的朘剥之中,毁灭自己。”

“这种毁灭,可能是自上而下的来自自身阶级之上的审判,也有可能是自下而上的来自穷民苦力走投无路的愤怒,臣倒是以为,一个健康的大明,自上而下的审判,应该比自下而上更快、更直接。”

王谦和王崇古都是极度的威权崇拜者,他们从不认为自下而上的愤怒,是公正的一部分,把穷民苦力逼迫到这种地步,才是威权的无能,而且只有情况恶化到不能收拾的地步,才会有自下而上的愤怒。

这就是王谦的逻辑,皇帝、朝廷,应该切实履行自己的职责,清朗社会风气、保证绝大多数人的利益,而不是把无为而治这四个字当成挡箭牌,海瑞的治安疏,其实就一直说一件事:什么狗屁的无为而治,压根就是苟且偷安。