第290章 信仰之思(1 / 2)

第290章 信仰之思

夜,戌时末。

一日忙碌结束,陈初返回洒金巷。

往常这个辰时,猫儿和蔡婳要么聚在玉侬的望乡园逗弄小元宝,要么待在书房查阅商行账目。

但今日,三人竟不约而同早早睡下。

倍感意外的陈初先去了涵春堂,主人卧房内已是黑灯瞎火。

听白露讲,猫儿今日累了,早在半个时辰前已洗漱上床。

陈初只得转去了青朴园,蔡婳卧房倒还亮着灯火,里面却上了门栓

“三娘子,侯爷来了。”

茹儿帮陈初喊门时,却听蔡婳槅门吟道:“俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑”

“”

噫,消息传的好快!

“婳儿,先开门,我再与你细说”

陈初想说自己是因公撩妹,蔡婳却不给他解释的机会,“哟,侯爷,今日你刚为那梅瑶姑娘作了新词,人家肯定要以身相许呀。大才子快些去吧,莫让梅大家等久了”

论阴阳怪气,还得看蔡三娘子。

接连吃了两次闭门羹,陈初抱着试一试的心态去了望乡园。

‘笃笃~’

“臭宝,开门”

陈初敲响房门,亮着烛火的房内一片寂静,就在他以为今晚要睡书房之时,房门忽然打开了一条缝,却见玉侬像做贼一般露出了脑袋左右张望一番,伸手将陈初拉进了屋里。

陈初进屋后,先踱至旁边的婴孩小床,却没看见女儿,不由奇怪回头问道:“小元宝呢?”

“”见陈初进来先问女儿,却没留意自己今晚花了些心思的打扮,玉侬不由微微嘟了肉乎乎的嘴巴,“奶妈抱去睡了”

陈初见她表情不对,这才注意到散了长发的玉侬此时绑了两条马尾辫,本来已到了快要睡觉的时辰,唇瓣上却又涂了莹润口脂、脸颊上擦了一层淡薄胭脂

看来,早有了准备。

诞下女儿后,玉侬身上自是多了一股成熟韵致,但时而流露出的动作神态,偏偏又充满小女儿班的纯真无邪。

烛火下,既纯又欲,似娇似嗔,勾人心魄。

自从去年有了身孕,两人已近一年没有同房

原本玉侬还想稍稍矜持一下,可没说上两句话,便作乳燕投林扑进怀里,再踮脚抱上了陈初的脖子。

滚做一团

子时初。

云收雨住,玉侬枕着陈初的胳膊,调皮地以葱指在后者袒着胸口写起了那首卜算子。

陈初一臂反曲枕在脑后,一臂环着玉侬,大手无意识地在后者光洁如缎的后背上游走。

贤者时间,放空大脑后,思路反而清晰了许多。

不由得又想起了今日和陈景安的谈话。

其实,陈景安的某些话还是有一定道理的不管愿不愿意承认,华夏历史和儒学根本无法做彻底切割。

某种程度上,全盘否定儒学,便是否定华夏历史。

这样做,就是标准的历史虚无主义,也必然造就信仰真空。

后世不就是这样么,为了佐证儒学的坏,网络上可以将文天祥抹黑成怯弱贪生之辈,陆秀夫也能被当成‘儒士误国’的无能之人

诚然,儒学千年传承中‘水太凉、头皮痒’的钱谦益之流比比皆是,但持节守义的苏武、我以我血荐轩辕的谭嗣同、病危不食美国救济粮的朱自清

同样闪耀着华夏文人‘为大义、不惜身’的光芒,他们的底层成色,几乎都和儒学息息相关。

若强行将儒学、以及千年来儒学中的代表人物统统否认,不啻于将华夏文化剥皮抽骨。

后世大约便是如此,全盘否定自己的文化传承后,绵延数千年的文化习俗愈发式微、西洋节日反而大行其道。

这一点,西方做的蛮好,就像他们的一神教中世纪以后,有明确记载的神职人员炼铜、剥削、屠杀等等作恶之事连篇累牍,可却没人敢否定宗教神圣,至多把这些锅甩给教会。

上帝怎会是坏的?