第184章 士大夫(1 / 2)

不得不说,陛下们确实是真相了,这赵恒还真是一点逼数都没有,人家自我感觉良好的不得了。

俞悦继续道:“赵恒三十六岁岁那年,契丹的萧太后带着儿子辽圣宗耶律隆绪亲率二十万大军进抵澶州。

面对朝野迁都逃跑的消极声音,宰相寇准力排众义,把皇帝生拉硬拽到前线‘御驾亲征’,最终稳住局面不至崩盘。

但也无力反击甚至无力僵持,只好签约议和,商定宋辽为兄弟之国,以白沟河为界设榷场开展互市贸易,宋每年向辽提供岁币‘银十万两,绢二十万匹’,换来了宋辽边境120年的和平。

赵恒以为自己打了大胜仗,沾沾自喜好一阵子。

然而连当朝大奸臣、‘五鬼’之首王钦若都认为澶渊之盟是彻头彻尾的城下之盟,丝毫不值得吹嘘。

偏偏当时和后世都有人试图美化这段历史,他们摆出的账本是:

岁币只占军费的百分之一,宋辽互市贸易中宋国收益是给辽岁币的25倍,‘和平’节省了巨额战争开支,减轻了朝廷赋税压力。

澶渊之盟固然消弭了国战,换来几天偏安日子,甚至导致契丹这个马背民族迅速腐朽化,最终在女真铁蹄下灰飞烟灭。”

李世民觉得自己可能是耳朵出问题了,不然应该不会听到这么小众的文字,不是,你盟就盟吧,那后续呢?

你签完就真啥也不干以为自此天下太平了吗?二凤觉得自己拳头硬了,不然真让他穿过去吧。

嘶,真让他过去,他肯定把什么辽、金、西夏全变成辽宁、金安、宁夏,还等什么二十一世纪啊,直接少走几百年弯路。

522:别看我,办不到,呜呜呜。

俞悦:“但长远看来,这种苟安弊端远远大于所得利益。同时无形中也给汉民族带来了深远而致命的灾难。

从此以后,宋人朝贡岁币的姿态越加谦卑,汉民族的脊梁越压越弯,汉唐盛世那个阳刚自信、生龙活虎的华夏人形象变得孱弱躲闪、病病殃殃。

直到今天,这个损失也没能完全找补回来,人们总拿孔老夫子原本强调内外兼修的‘文质彬彬’去夸奖一个小伙子,却仍然还是含着点弱不禁风的味道。

曾几何时,华夏人开放包容、豁达刚健。周朝官学要求学生‘通五经贯六艺’,从那时起,儒生佩剑、文武兼修、绝无偏废。

毕竟孔子他老人家并不是很多人印象里‘手无缚鸡之力’的老态龙钟形象,也是‘力拔山兮气盖世’的刚猛侠士。

很多外族人外国人也可以在高度自信的唐帝国大展拳脚。二凤陛下一手建立的煌煌巨唐不止中原人,也是不知道多少外族人的白月光啊。

着名的黑齿常之是百济人,高仙芝是高丽人,哥舒翰是突厥人,李光弼是契丹人,仆固怀恩是铁勒人,阿倍仲麻吕是日本人。

而宋人连自己的武将都不信任,总是小肚鸡肠地搞制衡,文官领军、宦官监军,王韶、狄青、岳飞等将才都没什么好下场,导致有宋一朝成为史上最孱弱的王朝。

唐人的审美倾向高大健美,而懦弱小器的宋人则推崇那些比自己更加弱不禁风的偶像。

尤其是自卑的男人们化身道学先生,鼓捣出程朱理学,极力主张压制感情和灵性,禁锢孩子的思维,裹住女人的双脚。

他们在全社会营造出一种腐朽的“士大夫意识形态”,拿捏一种形式上的、矫揉造作的‘温文尔雅’。

以至于走路快了就是轻浮,寡妇改嫁就是失节,古人做的全是对的,改革创新都是邪念,发明创造更是奇技淫巧。

然而掌握当时话语权和历史‘化妆权’的士大夫们却对那个时代极力标榜,因为宋王朝是他们专属的乐园。